去年11月，習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們回信，肯定了60年來，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。

今年6月，總書記寫信給83歲入黨的上海電影表演藝術(shù)家牛犇，感動于他60多年矢志不渝追求進(jìn)步，決心一輩子跟黨走的執(zhí)著，更勉勵他帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為繁榮發(fā)展社會主義文藝貢獻(xiàn)力量。

兩封信，串起了滬蒙兩地情。蘇尼特右旗是全國第一支“烏蘭牧騎”誕生地。在蒙語中，“烏蘭牧騎”的含義是“紅色的嫩芽”，即紅色輕騎兵。17日上午，來自上海的“烏蘭牧騎”來到錫林郭勒盟蘇尼特右旗牧區(qū)，與來自內(nèi)蒙古的藝術(shù)家一起，以天為幕布，以地為舞臺，為牧民們送上來自上海的問候。

以天為幕布，以地為舞臺

錫林郭勒大草原上，白色蒙古包前，來自上海的藝術(shù)家載歌載舞。獨(dú)唱《紅旗飄飄》《父親的草原母親的河》，二重奏《莫尼山》，二胡獨(dú)奏《奔馳在千里草原》等曲目輪番上演。簡單至極的大篷車舞臺前，蘇尼特右旗的牧戶們席地而坐，遠(yuǎn)處牛羊成群。

“人生中最美的珍藏，正是那些往日時光……”男中音歌唱家廖昌永與觀眾相對而坐，再度唱起了《往日時光》，深情的演唱令牧民們動容。15日晚，他還在呼和浩特烏蘭恰特大劇院舉辦了獨(dú)唱音樂會，為內(nèi)蒙觀眾獻(xiàn)上眾多耳熟能詳?shù)牟菰枨?。對廖昌永來說，對草原的親切感從血液中來，能為內(nèi)蒙觀眾演出，他樂意至極。現(xiàn)場氣氛熱烈，觀眾還自發(fā)揮手打起了節(jié)拍。“上海藝術(shù)家的演出很精彩，唱到了我們心里。”穿著蒙古袍的阿木古楞專門從蘇尼特右旗驅(qū)車而來，“雖然電視上也能看到眾多節(jié)目，但只有草原上的演出才是最現(xiàn)實(shí)的、最動人的。”思琴是附近的牧戶，家里養(yǎng)了數(shù)百頭牛羊，他說，“烏蘭牧騎”每次來，自己都會過來看。在牧民的強(qiáng)烈呼聲中，廖昌永還和內(nèi)蒙古歌唱家阿·其木格合唱了《敖包相會》，將現(xiàn)場氣氛推向高潮。

16日晚，同樣是這支來自上海的“烏蘭牧騎”，還在蘇尼特右旗的烏蘭牧騎廣場為當(dāng)?shù)鼐用瘾I(xiàn)上了一臺精彩絕倫的演出。青年作曲家龔天鵬、上海民族樂團(tuán)二胡演員姚申申、上海歌舞團(tuán)歌唱演員席燕娟、梁彬等，帶來《賽馬》《茉莉花》《不忘初心》《我和我的祖國》，舞蹈《野斑馬》等節(jié)目。當(dāng)演出進(jìn)行到一半時，天空中就下起了小雨，但觀眾不走，演出不停。在雨中，觀眾們的掌聲一陣比一陣熱烈。退休居民額爾登木圖說：“內(nèi)蒙古人不怕雨，感謝上海的藝術(shù)家讓我們看到這么精彩的演出。我從未去過上海，也是第一次足不出戶就看到了這么大型的表演。”

當(dāng)?shù)氐臑跆m牧騎隊(duì)伍則獻(xiàn)上了壓軸演出。演員們介紹，這臺節(jié)目從牧區(qū)中來，演員們把牧民剪羊毛、擠牛奶的動作編排到舞蹈中，“都是下基層時觀察到的，演的是牧民的生活與勞動，牧民看得懂。”

這里誕生了全國第一支烏蘭牧騎

蘇尼特右旗是“烏蘭牧騎”的誕生地。在兩場演出前，上海藝術(shù)團(tuán)與烏蘭牧騎舉行了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)烏蘭牧騎精神“不忘初心種文化，全心全意為人民服務(wù)”交流座談會。蘇尼特右旗烏蘭牧騎始建于1957年6月17日，現(xiàn)有47名演職人員。短小精悍的隊(duì)伍，自編自演節(jié)目，一專多能，60年來堅(jiān)持不懈為農(nóng)牧民服務(wù)，平均每年演出100余場，行程2萬多里，將最好的表演送到了草原?，F(xiàn)任隊(duì)長孟克吉日嘎啦說，烏蘭牧騎從誕生之日起，就與勒勒車一起歌唱在大草原上。露天演出是常態(tài)，平坦的草地、流動的白云是演出的舞臺和背景，有時還有雷、電、風(fēng)、雨的“特效”；冬天，大雪中拋錨推車，夏天，演出遭蚊蟲偷襲，更是常事。“不落下一個浩特，不落一個蒙古包，這是我們的承諾。”

值得一提的是，早在“兩封信”之前，滬蒙兩地就已結(jié)下濃重的情誼。78歲的巴圖朝魯是烏蘭牧騎的老隊(duì)長，他回憶起上海藝術(shù)家對烏蘭牧騎初創(chuàng)時的幫助，不禁熱淚盈眶。歷史上，由于牧區(qū)居住環(huán)境分散，沒辦法建立幼兒園，因此牧區(qū)的孩子一直得不到很好的學(xué)前教育。上世紀(jì)70年代中期，上海文藝院團(tuán)來到內(nèi)蒙古創(chuàng)作采風(fēng)，巴圖朝魯既是向?qū)?、也是翻譯。“我看到了上海的木偶劇表演，覺得特別有意思，也很適合孩子。”70年代末，上海木偶劇團(tuán)在北京演出，他專門跑過去看，“有一出五幕小戲，演員4個人，演出45分鐘，看完后，我直接找團(tuán)長，說我想學(xué)你們的戲。”

帶著3位年輕隊(duì)員，一行人來到上海，學(xué)習(xí)了三個月。“上海很熱情地接待了我們，最后只收取了木偶制作的材料費(fèi)，堅(jiān)決不收教課的錢。”巴圖朝魯說。就這樣，烏蘭牧騎的蒙古語木偶劇組誕生了。下鄉(xiāng)演出后，木偶戲非常受牧民及孩子們的歡迎，劇團(tuán)因此得到了“流動幼兒園”的美名。

“烏蘭牧騎的傳統(tǒng)非常悠久，我們堅(jiān)持和牧民同吃同住同勞動。”老隊(duì)員斯琴高娃13歲加入烏蘭牧騎，一直被牧民對烏蘭牧騎的熱愛鞭策、鼓舞著，“老鄉(xiāng)喜歡我們的演出，演完一場還跟著我們走，草原上的牧民真的離不開烏蘭牧騎。”

對于在座的上海藝術(shù)家而言，這是一堂令人印象深刻的特殊黨課。男中音歌唱家廖昌永說，烏蘭牧騎精神是對全國文化工作的鞭策，為新時代文藝工作者提供了源源不斷的動力。青年作曲家龔天鵬說，藝術(shù)的創(chuàng)作離不開人民，要真正以人民為中心，把觀眾放在藝術(shù)創(chuàng)作的“初心之上”。

演出之余，中國上海國際藝術(shù)中心黨總支還與蘇尼特右旗烏蘭牧騎黨支部結(jié)對共建，雙方將根據(jù)自身工作特點(diǎn)，利用各自資源優(yōu)勢，打破地域界限，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同創(chuàng)新發(fā)展。據(jù)了解，今年中國上海國際藝術(shù)節(jié)“藝術(shù)天空”進(jìn)社區(qū)專項(xiàng)演出活動將邀請烏蘭牧騎團(tuán)員們來滬演出，并與社區(qū)居民展開互動。